崩坏3主线33章第2阶段剧情解析（当道路开始反噬的时候，身处其中的修路工人该当何法）

关于这次剧情，我觉得这章讲的其实非常的好，当然我不得不承认这章剧情确实有一些地方说的非常的啰嗦，但是也并没有某些人在动态下面说的那么不堪，而且他讲了很多非常有用的东西。

那我们不说废话，就先来讲一下这当中几个最主要的。

第一个是关于理之律者的核心。

官方解释的理之律者属于是一种先分开，然后在一定时间内聚合之后又现在陷入了一种分开的局面的一个特殊的核心。

和芽衣，还有琪亚娜，他们两个人的律者，核心并不一样。已知律者的核心，它的核心并不是单纯的一对一通过羽化而形成的。而如果玩过格罗斯藤镇和看过崩坏三逆商视觉小说的人都会知道，已知律者的核心是由30万个人的生命所组成的，还有他们的灵魂。

这些人全部是柏林大崩坏的遇难者，而理之律者的核心融入他们的力量之后，也变得非常的特殊。在逆商的视觉小说中，对于理之律者的核心的介绍是，这30万个人用自己的灵魂和意志压迫住了崩坏，强加给以致律者这种负面的能量，从而导致了瓦尔特扬他成为了第一个为人类而战的人之律者。

而目前来看，通过普罗米修斯的解释，理之律者的核心无法运作的原因是羽兔，它跟运用圣痕计划的特殊性，将整个律者核心的30万个人的意识所分散开，使他们无法聚集在一起形成一颗核心，而形成一个个拥有着一部分律者力量的小的意志。准确的说，现在这30万个人和圣痕没有太大的区别了。

那么瓦尔特杨也就是我们所说的老杨，他介绍，理之律者的核心，在老杨和板鸭手上都没有使用出最大的权利，就算老杨最拼尽全力的一次使用，也没有达到当时乔伊斯所使用的能量的完全。而想要达这种能量，通过普罗米修斯的解释，就必须将这30本万人的意识重新聚合成为一个整体，并在这其中可能会损失掉一些意识。

这就代表着在根本意义上，板鸭如果想要将自己变成一个欲者，他不光需要做像乔伊斯那样将所有意识集合在一起，更重要的是，他的可能需要抹掉一些意识，而这里我觉得抹掉一些可能就是消去所有30万个人单个的意识，变成一个集合性的整体。

我用一个例子给大家解释一下，大家如果看不懂我上在说什么，那么就看这个例子，大家如果对历史感兴趣，应该知道古希腊和希腊斯巴达内战，再到亚历山大大帝统一整个希腊这段时间的故事。

古希腊是一个城邦制国家，而我们可以把瓦尔特乔伊斯第一次使用完全理智律者的核心想做是古希腊所有的城邦国家联合在一起，在迪米斯托克里的带领下，对入侵的波斯人进行殊死抗争的故事。这就好比虽然在这次战争结束之后，各个国家依然是属于城邦，是属于相对分裂的状态，但是在这次战役中，所有国家联合在一起，发挥出了古希腊的全部国家的力量，给予了对手很重的一击。而这，这就相当于是瓦尔特。乔伊斯使用的那次板鸭和老杨一直没有做到的100%的律者的能力。

而目前所有律者核心的状态，就是可以用古希腊和斯巴达内战进行概括。在这个阶段，古希腊各个城邦之间以雅典为首，陷入了互相之间的不信任、猜忌和战争，也就是导致古希腊这个地区的城邦之间变得越来越加的分散，也就这就是为什么板鸭到现在为止，连最基本的律者能力都很难使用，因为律者核心被类似于内战一样的这个圣与兔所制造圣痕计划的这个契机所变得更加的分离，30万个人的意识越来越分散，而不是越来越聚合。

而板鸭现在现在应该做的，就是像亚历山大大帝一样，重新统一整个希腊，而这次的统一和瓦尔特乔伊斯，也就是我之前例子中所提到的迪米斯托克里的那次统一并不一样，这次统一中板鸭，作为这个亚历山大大帝，他就需要将这30万人的意识抹除掉，也就是说从此以后，希腊还是希腊，但是不会再有城邦希腊这个国家了，整个希腊变成了亚历山大大帝的一个帝国，这里用来解释律者核心，也就是30万人的意识没有了统一，变成一个称之为理之律者，最新的完全的理事，律者的一个新的核心，重铸于一个人的身体之内。

紧接着是关于理之律者的能力。理之律者的能力，顾名思义，它是对于事物的解析加构造，能够制造出一些当时代或者超过这个时代的一些物品。但是本质上，理之律者所制造的东西，它无法超过这个文明所规划的。也就是说，这个文明所达到的最高的高度，就是礼之律者所达到的最高的高度，它不可能超过文明所达到最高高度。

而这也就引出了第二个关于这次剧情中的一个重要概念，就是文明与人之间的一个关系。

这里开始东西有点复杂，我只是发了一个我在评论区中说过，并且普遍得到大家认可的一个解释。如果有人对于这个解释有疑义的话，欢迎大家提出意见，毕竟我的不一定对。

我这儿有一个例子，给大家解释一下在剧情中所提到的故事和文明，它本质上你可以想成一条没有尽头，或者说有尽头，但是尽头非常遥远的路。

叙事或者故事可以看作是这条路的一个大概的虚拟方向，也就是类似于这条路应该怎么修的一个企划，而人则是这条路上的修路工人，他们所负责的，就是创造文明，也就是往这条路上不停的铺上石头，鹅卵石，并且抹上沥青等一系列行为。而这条路上不断被填充的部分，就可以理解为是完整的文明。

而在崩坏3的世界观下，文明是基于人类对于虚数不断的实践，也就是人类这个修路工人在这个路的企划影响之下，对这条路进行修筑，修筑好的部分所诞生的就叫做文明，文明是基于这个虚数或者是故事，这个企划所创造的。

但同时怎么修这个路和这条路，具体应该用什么材料去修，这一点是不一样的，你可以选择用鹅卵石铺上，你可以选择都铺满沥青，你可以选择今天到屁股向后，脑袋向前修，你可以选择今天屁股向前，脑袋向后修，你可以选择一个人工作一起修，也可以选择三个人工作一起修，只要你不偏离这条大致的框架，其他一切由你发挥。

而这条路高于现实：怎么说呢，柏油马路是不是比土路好？

但是这条路，没有办法退回去重修

而在崩坏三的世界观下，这两者任何一方停下，都会导致毁灭性的结果，也就是导致对方不复存在。比如说这条框架没了，那么修路的工人和修好的路也就没了，而如果修路的工人和修好的路没了，那么这条框架也就不复存在了。

简单说，就是故事与文明还有人，这三者是相辅相成的，任何一方缺一不可，是一个致命的铁形三角。

而圣魂计划，他想做到的就是让人，也就是圣痕觉醒者在没有框架的情况下，也能自己创造出道路，也就是自己创造出文明。我们都知道，在正常情况下，文明是需要基于这条故事，也就是故事的框架进行延续和发展的。而圣痕觉醒者们，他们就省去这条框架。就是根据自己所想，根据自己所思去构筑自己的故事，完全摆脱了这种对于框架的束缚。但这样做的代价，也就是完全需要舍弃掉那些99%的人，因为这99%的人，他们需要基于这个框架来对文明进行构造，而把这条框架抹除，也相于抹除这百百分之九十九的人。

还是修路，这个例子就好比这1%的圣痕觉醒者，他们是又会画图又会修路的工人，而剩下99%的旧人类是只会修路的工人，那么这些只会修路的工人？就只能基于这条原有的框架进行修，因为离开这条框架，他们就没有一个方向，然后这条路也就荒废了，他们也就荒废了。而这1%的人，由于他们自己也会既会修绘图，也会修路，所以导致他们可以自己一边设计路线，一边进行修，就是自给自足。

而律者，则是相当于就是开山炮的原理，我不管三七二十一，我也不要路，但凡我能走就行，我就到处瞎冲，我也不需要什么今天炸这，明天那炸那各种的。

而崩坏，就好比是叙事，也就是故事。他这条路，他突然自己有一天开始向反方向卷起来了，就大家看过汤姆猫就能大概理解一下，就是那条把经常把汤姆猫裹起来地毯，就是这条路，他自己向反方向卷起来了，他并不在乎这条路上的人，人类的文明，和这个修路工人什么一系列，他也不在乎自己卷完之后自我自己是否会死，他就是这条路开始卷起来了，而这个时候，这种平衡就被打破了。就像我上文说的，本来他们两个是需要保持这种平衡才能够一直发展下去的

那么这个时候，人类也就是修路工人，他为了生存他只有两个选择，第一，他要么用尽全身力气，抡起大铁锤，把这个卷过来的路给打平了，就是重新打回去接，然后接着照这条路上继续往前走，要么就是被这条路卷起来，裹起来，然后被运走了，扔走了，就是没了，要么就是像圣痕计划一样有。一批人或者一个新的物种，重新去开辟一条，以这个终结为起点的道路，重新去绘制一条新的道路，然后自己再去按这条新的道路走。

而爱莉希雅他们这个人之律者，也就是这条路上修路工人的一个福音。就好比这些修路工人，他们手头没有一把有力的铁锤，或者他们的铁锤，不足以把这个卷过来的路给打回去，但是他们手上有一门得力的开山炮，而这些开山炮他们又并不愿意去四处瞎打，而是愿意基于这条老路充当。开路先锋，那么，人类就可以运运用这个开山炮去将这个卷过来的路线，也就是卷过来的故事打回去，然后继续进行一系列的发展。这就是人之律者，他们是寻找崩坏和人类之间最完善的一个解决方法。

但这里我要再说一下圣痕计划，它虽然是开一条新路，用一个新的物种或者新的尝试，但是它本质还是需要基于人类文明，就是我上文说的，只不过它只是多增加了一个绘图而已，它不是单纯的修路工人，而是一个工作型设计师，但它本质还是一个人。

然后之后的剧情，有一些东西，目前这个风口浪尖儿，也是不太方便说，当然大，大家应该都能自己看明白那些的话，找一本唯物史有关的书好好研究一下，基本上都可以看懂就算不研究的话，凭借讲的东西，我觉得大概大家也能理解了，只不过如果你想深究的话，建议你还是去看一下。

还有一个是关于羽兔，羽兔我这里有个猜测，基于地点出现在雪原，我这里猜着西伯利亚和羽兔，不停的说自己这不是我做，这不是我做的，有点像芽衣那种密码正确的感觉。我怀疑它可能和板鸭本质是同一种形成方式，因为普罗米修斯也说了，大概其他们俩就是一种形成方式，只不过羽兔，它是可能由塞西利亚圣痕加上塞西利亚自己的一意志。再加上当年西伯利亚死的那20万人的负面情绪所构成的一个实体，这也就是为什么他羡慕板鸭，因为板鸭、他那30万人和乔伊斯等一系列人构成的意识体。他们是充满希望，为了人类而战的正向情绪所构成的，而并不是像可能西伯利亚这些死去的人的负面情绪所构成的。

然后就是这个了

NND，明摆着最后集合所有人的力量

召唤神龙（自己变成镇海神针）

镇主崩坏

哈哈哈哈啊啊哈哈啊好呀

焯......一点都不美好

你米家王座是路西斯王座是吧

集合力量坐上去

坐上去没了是吧

为什么需要雷电、烈焰、风暴和死亡？那么我们就来这里详细猜测一下。当然，这只是我的一个猜测。首先，雷电代表着征服之宝石，相当于在与中间之律者作战的时候，第一步要先去夺，把它的能量给断掉，让它无法使用自己的能量。第二个烈焰，也就是炎之律者的宝石，在断掉它之后，它就相当于手无缚鸡之力。或者是无法对你产生一些凌驾于你之上的攻击力，这么这个时候你就可以去攻而渴望的风暴。这点我猜测，根据之前漫画中所提到的前文明纪元，用风之律者的宝石进行地球环境修复，这里可能是去修去完善，把因为终焉之律者所造成的毁灭给修复过来。

最后一个死之律者的宝石，死之律者的宝石。虽然它本质上是分解一切生物的分子，可以将一切都化为分子状，但是在看过崩坏二漫画，也就是第二次崩坏的漫画的人应该都能够看见西林她也可以用死之律者的宝石对人体或者一些事物进行简单的重构。也就是说，这里死之律者的宝石可以为新的生命重新构筑身体，毕竟现在来说，地球上的人已经没有肉体这个存在了，但是他们的灵魂依然存在在圣痕之中，这就是一个非常好的情况。

而板鸭的理之律者的宝石，就是重新构露出一条叙事和故事的路线，以此来达到人类未来所发展的方向。

简单说就是先除你武器，然后再来阿瓦达索命，然后再来一个恢复如初之后再来一个构造，最后给你创造一条路。

因为我觉得这里崩坏三所指的战胜，应该不单单是把终焉和圣痕计划打败了，而应该是真正战胜了人类必将在终焉手下而亡的这个诅咒。相当于为人类开创了新的道路，只有人类的胜利，才能代表了终焉的失败，而并不是终焉被打败了，就代表了人类胜利了。